• 非主流的命运 主流的责任 - [评论]

    2009-05-26

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    (老文,也是阉割后部分发表在去年大概10月号的《中国校园导刊》上,还是将全文贴出来吧,真是“被阉割的命运,未被阉割的责任”)

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    语录:

    “一代人的标志是时尚,但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负,便是在它的压力之下死于荒野。”
    ——(哈罗德·罗森堡 《荒漠之死》)


    “你年轻么?不要紧,过两年就老了,这里,青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来,新的明亮的眼睛,新的红嫩的嘴,新的智慧。一年又一年的磨下来,眼睛钝了,人钝了,下一代又生出来了。”

    ——(张爱玲 《倾城之恋》)


    “20世纪里,天才作家有两个,女的是张爱玲,男的就是我。”

    ——(吴子尤 《谁的青春有我狂》)


    若干年后,当“90后”们成为“主流”时,他们自然也会面临更年轻的“非主流” 。

    ——(雍容 作家)

     


    在百度搜索框中键入关键字:“90后 80后”,会出现如下的热门搜索:“80后vs90后 80后骂90后 80后pk90后 80后90后对骂”……在大众传媒和网络的众生喧嚣中,从某一个时刻起,80后和90后之间好像已经被劈开了一道鸿沟,双方在两岸隔沟对峙,剑拔弩张,俨然势如水火。2008年,当中国80后的焦虑正在“考研、就业、房子”这些关键字中郁闷的聚集时,90后开始以一个群体的身份走入大学、宣告一代人的正式登场。


    “一代人”


    黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。——顾城 《一代人》


    1977年冬和1978年夏的中国,迎来了世界历史上规模最大的考试,报考总人数达到1160万人;就在恢复高考的同一年,几乎相同数量的知识青年开始了暴风雨般的返城 ;几年后,计划生育政策正式成为基本国策被写入宪法……经历这些事件的,正是顾城笔下的“一代人”。从那时起,共和国最苦难深重的“一代人”开始了他们“寻找光明”的漫漫旅途。就是在此之后的十年,他们生养了被称为“80后”的这一代。


    在“80后”作为一个身份标签开始流行之前,我们早被上一代人赋予了一个通用的称呼——“小皇帝”。在他们眼里,身为独生子女的这一代人与他们的父辈有着根本的不同,很多人这么说八十年代后:

    以自我为中心;缺乏责任感;铜臭味浓重,崇尚享乐拜金主义;

    不关心政治、历史;无忧患意识,自我保护能力差;

    只管今天不管明天,没有计划性;耻于谈爱国;不懂感恩

    追求叛逆,强调性格;畏惧磨难,缺少历炼,幼稚不够成熟;

    藐视权威,追逐时尚,是一切潮流的奴隶。


    作为“小皇帝”的80后正是在被父辈、兄辈们狂批痛砍中度过自己的青春期,当他们在各个方面尽情彰显自己的“不可理喻”时,90后才刚刚开始进入小学,一板一眼的念着“好好学习,天天向上”。


    若干年后,当80后终于媳妇熬成婆,开始试图进入这个社会的主流时,及时创造一个新的更加“不可理喻”的群体就成了为自己正名的最好方式。另一方面,一个进入青春期的90后群体欣然接受了这一对立,用“非主流”的宣称表明了叛逆的立场。然而,当双方试图用这种方式划清界线时,他们发现,80后和90后之间,并没有像他们的父辈和他们之间那样本质的对立。事实是,他们都是“小皇帝”,对于躁动的青春期来说,他们身上的“不可理喻”之间本无差别。 在共和国的历史面前,80后和90后本应是“一代人”。


    只是,“试图让自己变得特殊起来”是任何一代人的惯性,更是一代人的焦虑。


    “遥控器”与“鼠标”


    相比于他们,我们是数字化时代的“移民”,一切都要适应,而他们则是“土著”,一出生就在那里。

    ——尼葛洛庞帝 《数字化生存》


    “美瞳+45度斜拍+高光+PS”,这是前段时间沸沸扬扬的“非主流”的经典造型,因此曾经一度掀起了批判90后的狂潮。事实上,“非主流”主要拥趸乃是87~89年生人,并非实打实的90后,把“非主流”当成90后的标签显然是片面的,但这一群体在价值和文化上与80后的分野和对抗却不可避免的浮出了水面。


    与手握遥控器在电视机前长大的80后一代相比,90后的童年显得更加丰富和立体。1998年互联网开始进入普通中国人的生活,当时还沉浸在日本动漫和电子游戏中不能自拔的笔者,和其他同龄人一样,懵懂的接入那个陌生的世界,立刻被其包罗万象的巨大信息所震撼而感到不知所措。而就在同一时刻,众多90后的孩子们手握鼠标在电脑前开始了他们的启蒙教育。对于互联网而言,80后们更像是半路出家的“乔迁者”,而90后才是名副其实的“原住民”。


    回顾“80后的集体记忆”——仙剑、变形金刚、葫芦娃、圣斗士、贴纸、大大泡泡糖、大富翁……——我们看到的是因匮乏而封闭的过去;当目光转向那些属于90后的QQ、猫扑、火星文、劲舞团、苹果电脑,我们看到的是由丰富而开放的未来。


    “最好的时代”


    “世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

    ——毛泽东


    80后通常喜欢说,80后是匮乏但深刻的一代,而90后是丰富却浅薄的一代。然而这种说法掩盖了一个事实,如果说90后的一代似乎比过去更加浮躁和缺少反思,一方面是因为他们年龄尚小,更重要的是因为他们生活在一个更加不需要反思的年代。


    与80后苦难深重的父辈不同,90后的父辈,60后生人,无疑已经成为这个国家的财富和话语的主宰。kululu以一个87年生人的身份代90后发言虽然滑稽,但她表达出的“我们有老爸”的调子,的确是90后一代真实的生活背景。物质的上的充裕和父辈的荣光,使得90后在结构上以获得了80后不能比拟的优势,在这个最好的时代,他们的成功似乎应是一条毫无悬念的必然之路。


    然而,历史的魅力就在于其不可预测。战后的“婴儿潮一代”美国人,一手打造了这个国家的繁荣和霸权,他们的后代被称作“X一代(1965-1981年出生)”,本应该顺理成章接过父辈荣光的“X一代 ”却成了自私、没有责任感、我行我素的代名词。受到“跨掉的一代”的影响,再加上生活在战后美国经济迅速发展的时期,X一代在“天性”上是更加倾向于反叛传统。他们不再在乎财富和成功,行为更为自主,也更加远离物质主义价值目标。然而,尽管X一代在价值观和行为方式上与美国的传统有很大不同,但他们之间的传承并未割裂,与他们的上一代(跨掉的一代,这一代人以激烈地反叛传统价值观而著名)相比,他们更多地修复了上代人与传统的裂痕。如今,已经长大成人作为青壮年的他们给美国社会带来了一股X浪潮,并改变了人们之前对他们的看法。这一代中的许多人都有自己的公司,也有了自己的孩子,成为了今日美国社会的中坚。


    用今日之中国比照当年的美国,至少有一点是相通的,即二者都处在取得巨大繁荣后的十字路口阶段。正如狄更斯在《双城记》中所言:“这是最好的时代,这是最坏的时代”。在这样的背景下,刚刚踏入大学校门的90后的未来获得了前所未有的丰富可能性。


    一个新的时代必将在你们手中被开创出来,这是一代人的命运,更是一代人的责任!


    参考:美国“X”一代 VS 中国“新人类”的同,http://finance.21cn.com/news/cjzw/2005/09/05/2275130.shtml

     


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